Menjaga Sanad di Ruang Kelas tanpa Dinding: Tantangan PAI Hadapi Ustadz Algoritma

Oleh: M. Deni Hidayatullah*

Wajah keberagamaan generasi muda kita hari ini sedang mengalami pergeseran lanskap yang sangat drastis.

Jika dahulu masyarakat Madura berguru agama secara fisik di lembaga-lembaga konvensional duduk bersila di surau (langghar) atau madrasah demi menyerap untaian kitab kuning kini ruang spiritual itu sebagian telah berpindah ke genggaman tangan.

Gawai dan media sosial berbasis video pendek seperti TikTok, Instagram Reels, hingga YouTube Shorts telah menjelma menjadi pesantren baru bagi generasi Z dan Alpha.

Fenomena kontemporer ini melahirkan apa yang bisa kita sebut sebagai Ustadz Algoritma.

Pemahaman keagamaan anak didik tidak lagi sepenuhnya ditentukan oleh kedalaman sanad keilmuan seorang ulama di dunia nyata, melainkan oleh seberapa memikat potongan video berdurasi 30 detik dikemas agar ramah terhadap algoritma media sosial. 

Dampaknya, ruang publik digital kita hari ini dibanjiri oleh konten-konten keagamaan yang kerap kali sekadar mengedepankan sensasi visual, perdebatan furu'iyyah (hukum cabang) yang meruncing, hingga simplifikasi fatwa demi mengejar akumulasi jumlah tayangan (views) serta tanda suka (likes).

Bagi Madura yang fondasi sosiologisnya berakar kuat pada tradisi Islam dan kepatuhan mutlak terhadap otoritas keagamaan, fenomena komodifikasi agama di ruang digital ini jelas menghadirkan tantangan yang serius.

Dalam kacamata sosiologi pendidikan Islam, kita sedang menyaksikan terjadinya desentralisasi sekaligus pergeseran otoritas keagamaan secara masif. 

Otoritas yang dulunya bersifat hierarkis-karismatik dan melekat pada figur kiai, guru ngaji, atau asatidz lokal, kini mulai tersaingi oleh para konten kreator agama yang tampil komunikatif namun belum tentu memiliki latar belakang kepakaran yang otoritatif.